【17th Century Chronicle 1661-65年】
【17th Century Chronicle 1661-65年】
◎水戸光圀
＊1665.7.-/江戸 水戸藩主徳川光圀が、明の学者朱舜水を招聘する。
寛文1(1661)年8月、父徳川頼房の死去を受けて、世子徳川光圀は水戸藩28万石の第二代藩主となった。初代藩主徳頼房の三男で、徳川家康の孫に当たる。頼房の葬儀に際しては、幕府の殉死禁止令に先んじて、当時の風習であった家臣の殉死を禁じたという。
水戸藩主としては、様々な改革を手掛けた名君とされている。殉死の禁止以外にも、藩主就任直後の寛文2(1662)年には、水質の悪い水戸下町領民のために、笠原水道という飲用水用水道を設置した。
さらに翌寛文3(1663)年（1663年）、領内の寺社改革に乗り出し、寺社の管理を徹底するとともに、神仏分離を進めた。また、寛文5(1965)年、明の儒学者朱舜水を招く。招聘目的の学校建設はかなわなかったが、儒学と実学を結びつけるその学風は、水戸藩の学風の特徴となって引き継がれた。
藩主時代晩年には蝦夷地に関心を示し、巨船快風丸を建造し、三度にわたって蝦夷地を探検させた。元禄3(1690)年には、養嗣子徳川綱條に藩主の地位を譲り、西山荘へ隠棲して権中納言に任じられる。
徳川（水戸）光圀の業績として最も重要なものは、何より「大日本史」の編纂事業であろう。光圀は世子時代に「史記」を読み感銘を受け、以来学問に精励し史書編纂を志した。藩主就任以前の明暦3(1657)年、江戸水戸藩邸に光圀は修史のための史局を設ける。
直前の明暦の大火で、多くの書籍・諸記録が失われ、幕府の学問所を担った林羅山が落胆のあまり死去、それを受けて修史事業を発起したとされる。光圀の藩主就任に伴い修史事業は次第に本格化し、 元禄3(1690)年、光圀は隠棲すると、本紀の完成を促進させ「百王本紀」として完成させる。
編纂事業は光圀の死後も、水戸藩の根幹事業として延々と続けられ、明治以後も水戸徳川家が継承、明治39(1906)年に至ってやっと完成される。「大日本史」の編纂を通じて形成された「水戸学」は、大義名分論に基づいた尊皇論で貫かれており、幕末の思想に大きな影響を与えた。
水戸黄門漫遊記といえば、水戸の御老公が、お供の助さん格さんを連れて諸国を漫遊、先々で遭遇する悪大名悪代官などの悪政を糺し、民百姓を助けるという物語が定番となっている。しかし、水戸藩主としての徳川光圀が、隠居後に白髭と頭巾姿で諸国を行脚したという史実はみられない。
光圀は同時代から名君と評され、隠居後は領地内を巡視した話などから、庶民の間でも知名度は高かった。さらに、「大日本史」の編纂のため、資料収集のために家臣を諸国に派遣したことが加わって、諸国漫遊の話ができていったと考えられる。
水戸光圀は、藩主の座を養世子を譲って隠棲すると、権中納言の官位を賜ったが、この唐名である「黄門」をとって「水戸黄門」さまと呼ばれた。また、「大日本史」編纂のために設けられた彰考館を取り仕切る任にあたった家臣、佐々十宗淳（十竹、通称介三郎）と安積澹泊（通称覚兵衛）が「助さん格さん」となった。
このような漫遊記が人口に膾炙するようになるのは、江戸の後期になってからである。まず、光圀が没して半世紀後の宝暦年間に、光圀の伝記資料を基にした実録小説「水戸黄門仁徳録」が成立し、さらに講談や歌舞伎でさまざまに変奏されて、庶民に浸透していった。
当初の俳人二人をお供に行脚する話は、明治の大阪の講釈師の手によって、家臣の佐々木助三郎（助さん）と渥美格之進（格さん）に入れ替えられて人気をはくした。また、「天下の副将軍」こと水戸光圀が、諸国を漫遊するとなっているが、副将軍職は幕府の職制にはない。
水戸徳川家は御三家の一つで、参勤交代がなく江戸定府であった。そのため光圀も江戸詰めで、いざというときには将軍の代わりを務めることもあり得るとして、副将軍になぞえられたのだろうか。
このように講談や浪曲で庶民に親しまれた黄門様は、映画でも時代劇の定番として、戦前から戦後にかけて数十作も制作されている。戦後には、それまで悪役が多かった月形龍之介が主演したものがヒットして、月形の当たり役となった。
テレビの連続ドラマとなると、毎回場面を変えて逸話を放映できるので重宝される。月形と同様に悪役が多かった東野英治郎を主演に起用した「水戸黄門」シリーズは人気をはくし、テレビ時代劇を代表する長寿番組となった。
このテレビシリーズはその後も、黄門様ほか助さん格さんなどの配役を入れ替えて何代も続いた。毎回の佳境で、三つ葉葵の印籠を示して「この紋所が目に入らぬか」と黄門の正体を明かすという定番シーンは、以外にもこの人気シリーズの中で発案されたものだという。
（この時期の出来事）
＊1661.3.-/ 明暦の大火を記録した浅井了意の「むさしあぶみ」が刊行される。
＊1661.閏8.-/陸奥 会津藩主保科正之が、藩士の殉死を禁じる。
＊1662.2.-/京都 伊藤仁斎が堀川に儒学塾古義堂を開く。
＊1662.-.-/ 仮名草子作者浅井了意の「江戸名所記」が刊行される。
＊1663.1.-/山城 宇治黄檗山萬福寺法堂が完成し、隠元隆琦（隠元禅師）が入山する。
＊1663.5.23/ 幕府は、武家諸法度を改定し、殉死の禁止などを追加する。
＊1663.8.5/ 幕府が、旗本・御家人に「諸士法度」を出す。（武家諸法度は大名に向けてのもの）
＊1664.4.28/ 幕府が諸大名に、領地の判物・朱印状を与える。（大名領地の認知）
＊1665.7.13/ 幕府が、諸大名の証人制（大名が江戸に妻子を人質として差し出す制度）を廃止する。
